Lucrecia quiere decir perfidia

Con un título de bolero, la escritura de Chely Lima nos recuerda que quizás el pecado más grande de la literatura cubana contemporánea sea lo pretencioso; porque nos da una pieza indiscutiblemente menor, pero preciosa como una joya. Lucrecia quiere decir perfidia es un resumen perfecto de lo que es una literatura popular, pero de los tiempos en que eso no era peyorativo; es decir, en que el propósito de la literatura no era desatar o justificar un culto más o menos personalista, sino ser leída. Esto la inscribe así en la saga de Sir Conan Doyle, por ejemplo, que asombró al mundo con una serie que hoy es un clásico; una categoría que quizás no integre esta autora, pero justo por la adversa circunstancia de esa sobresaturación de oferta que hoy nos ahoga sin misericordia ni criterio.

De Chely Lima concluyó un agente literario que su literatura era demasiado perversa para el gusto gazmoño de las editoriales; Lucrecia quiere decir perfidia es la prueba de que tuvo razón, pero también de que esa es probablemente su mejor virtud, signándola con una estética de erotismo y perversión. Tampoco hay que engañarse, porque Chely es demasiado escritora para rebajarse al porno; pero eso sí, la sombra densa de un erotismo ilimitado por las filigranas de un sadomasoquismo contenido, hace de su lectura una experiencia deliciosa. Para añadir complejidad al asunto, téngase en cuenta que ni siquiera se trata de una novela erótica; sino que, como una burla desdeñosa a toda clasificación, es un policíaco en el que la policía es el borroso telón de fondo, porque aquí de lo que se trata es de un bolero corta venas. Quizás por eso la última parte de la novela suene como una coda que se regodea lujuriosa, luego de un final altísimo como pocos en la literatura cubana; tanto por lo extemporáneo como por lo teatral, la mejor aria de cualquier ópera, que es el consabido fin antes del fin.

Queda agradecerle una virtud insólita para un autor cubano contemporáneo; la de difuminar el contexto político en el decorado, dejándolo más borroso aún que el coprotagonismo de la policía. Con eso, no obstante, es probable que consiga que la escritura funcione más eficientemente en su metáfora de la realidad; cuando la naturaleza del mal se apodera del Ser y lo redetermina ontológicamente, con el señuelo de la satisfacción inmediata de su sensualidad.